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Características principales

Título del libro
LA DESTINACIÓN HUMANA EN SPINOZA
Subtítulo del libro
Una interpretación de su proyecto ético
Serie
Derivas spinozistas
Autor
SABATER, NATALIA
Idioma
Español
Editorial del libro
Ragif Ediciones
Edición del libro
1
Tapa del libro
Blanda
Volumen del libro
Volumen Unico
Con índice
Año de publicación
2019

Otras características

  • Cantidad de páginas: 152

  • Peso: 0.15 kg

  • Material de la tapa del libro: Cartulina

  • Con páginas para colorear: No

  • Con realidad aumentada: No

  • Género del libro: Filosofía

  • Tipo de narración: Escrito

  • Colección del libro: Derivas spinozistas

  • ISBN: 9789874742520

  • Lugar de publicación: Argentina

Descripción

La filosofía de Spinoza entraña una llamada a devenir activos. Nos invita a ser felices y libres, a gobernarnos a nosotros mismos obedeciendo la ley del bien común, y gozar de ello junto con nuestros semejantes. Por eso, en el sistema spinozista, el individuo libre en nada piensa menos que en la muerte pues su sabiduría es una meditación sobre la vida, desea obrar, ser plenamente, a partir de comprender su naturaleza y la de todas las cosas. Así, la propuesta de este pensador involucra el desafío de maximizar nuestra potencia de existir, volviéndonos causa de nosotros mismos, de nuestras acciones, de las interacciones que entablamos con aquello que nos rodea. Esta intención de exhortar a los individuos a dejar atrás el padecimiento, este esfuerzo de mostrar el periplo hacia la felicidad atraviesa de manera transversal el sistema de Spinoza, constituyendo un eje central de su pensamiento. El presente libro se propone indagar el concepto de destino que sobrevuela su filosofía, explicitando en dónde radica el más alto bien, la máxima virtud asequible para un individuo y las consecuencias que aquello tendrá en su vida. El objetivo será analizar el proyecto ético que Spinoza despliega con el fin de mostrar que en él se brinda una respuesta a la pregunta por la libertad, por la felicidad, por la beatitud y que ésta puede ser comprendida de manera particular como un destino, vinculado precisamente a esa tarea ética que el pensamiento de este filósofo propone.